Myers & Briggsの各タイプをギリシャ神話の神にたとえると

あなたの最悪な元恋人、伝説的なロックバンド、そしてあなたの職場のライバルには、どんな共通点があるのでしょう？　念のため説明すると、narcissist（ナルシスト）、Muse（ミューズ）、nemesis（ネメシス）という名前はいずれもギリシャ神話に由来します。西洋文化には神話への言及があまりにも深く浸透しているため、それらを取り除こうとすれば、突然の理由のわからない恐怖を表す言葉すら失ってしまうでしょう。「panic（パニック）」という言葉は、荒野の神Pan（パン）に由来します。

多くの人は、ギリシャの神々について日常的に考えたりはしません。でも私は違います。ギリシャ神話は私の特別な関心事であり、いわば私にとってのローマ帝国なのです。だからこそ、クリストファー・ノーランが西洋文明初のアクション大作――オデュッセイア――を手がけると知ったとき、どれほど嬉しかったか想像できるでしょう。7月になれば、私たちは皆、この叙事詩の中で自分がどの登場人物になるのか考えるはずです。そしてもちろん、Myers-Briggsの性格タイプがその答えを見つける手助けをしてくれます。私はアルテミスだと思いたいところですが、運命に決めてもらいましょう。（「運命の女神たち」とかけています。）

ENTJ — 神々の王ゼウス

もちろん、ゼウスはENTJです。他に真剣に候補を考えた人がいるでしょうか？　ENTJは生まれながらのリーダーです。自分のビジョンへの揺るぎない信念と、誰もが問答無用でついてくるという同じく揺るぎない信念を武器にしています。実際、ゼウスはどれほどのリーダーでしょう――ティタン族の支配を終わらせ、宇宙が崩壊するのを防いだのですから。 

残念ながら、この男性は無限の力を持ちながら、幼児並みの自制心しかありません。彼のほぼすべての問題解決法は破滅的な過剰反応です――予言で最初の妻が自分より強い子を産むかもしれないと示されると、彼女を丸ごと飲み込みました。プロメテウスが許可なく人類に火を与えると、彼を永遠に岩へ鎖でつなぎました。ゼウスのオリュンポスでは、統制は維持されなければならず、仕組みは機能し続けなければならず、秩序を乱すものは効率的かつ情け容赦なく処理されます。タンタロスに聞いてみればいいでしょう。

ESTJ — 海の神ポセイドン

ポセイドンは間違いなくESTJです。明確な管轄領域、巨大なフォーク、そして物事は正しく行われるべきだという強い信念を持っているからだけではありません。ポセイドンのもとで、海は時計仕掛けのように機能します。潮は満ち引きし、船乗りたちは自分の立場を把握しています。すべて非常に効率的です――誰かがほんの少し規則から外れるまでは。その時点で、システム全体が懲罰手続きへと変わります。 

オデュッセウスを例に取りましょう。彼はポセイドンの息子を盲目にしました。まあ、理想的ではありません。しかしポセイドンはただ反応するだけではありません。嵐、難破などを伴う一大作戦を開始します。これは相当なESTJらしいやり遂げ方です。そして、アテネの守護神を決める神話上の競争で、アテネが彼の塩水の泉ではなくアテナのオリーブの木を選んだとき、ポセイドンは期待どおりの冷静でプロフェッショナルな対応をしました――アッティカの平野全体を水没させたのです。

ESFJ — オリュンポスの女王ヘラ

ええ、彼女が主に人々の人生を惨めにすることで知られているのは承知しています。でも、少し付き合ってください。ESFJは温かく気配り上手ですが、同時に社会的な状況を鋭敏に察知します。すべてを記録しているのです。ヘラはオリュンポスを管理しています――階層構造、誰が誰に何を負っているかに関するルール。誰が招かれ、誰が招かれず、誰が我慢され、誰が現在不興を買っているかを、彼女は正確に把握しています。常に更新される人間関係のブロックチェーンのようなものです。 

彼女の主な管理上の問題は、もちろん夫です。彼は浮気をします。何度も、公然と。ヘラはそれを見過ごしません。問題はゼウスに手出しできないことです。そこで彼が最新の愛人イオを隠すために牛へ変身させたとき、ヘラは一瞬たりともだまされませんでした。彼女はゼウスに、その牛をもらってもいいかと、とても優しく尋ねます。追い詰められたゼウスは彼女に引き渡します。後にゼウスがヘルメスを送ってイオを解放させると、ヘラは再び方針を変え、虻を送って既知の世界じゅうでイオを苦しめさせました。彼女が決してしないことに注目してください。ゼウスに直接挑むことです。

ENFJ — 太陽と芸術の神アポロン

予言、音楽、詩、癒やしの神アポロンは、きっとENFJです。彼は基準を示し、あなたがそこへ到達することを当然のように期待します。彼の軌道圏を、何も変わらずに去ることはできません。方向性と明確さ、そして人生でもっと多くのことができるかもしれないという感覚を得て去るのです。悪くなさそうですよね？　問題は、アポロンの導こうとする本能には抑制がないことです。 

カサンドラの話を聞いたことがありますか？　アポロンは彼女に恋をし、予言の力を贈ります――彼にとって、自らの力を分け与えることは最高の贈り物でした。彼女はその贈り物を受け取りますが、彼自身は受け入れません。ここからが興味深いところです。アポロンは力を取り上げません。ただ、それを役に立たないものにしたのです。彼女の予言は常に正しいのに、誰も彼女を信じない。これは明白な残酷さであり、ENFJが、自分の差し出しているものが相手の本当に欲しいものではないと受け入れられないときに起こることです。導きたいという願いは、必要とされたいという欲求から完全に切り離されてはいなかったのです。そうでないことは、めったにありません。

ENTP — 神々の伝令ヘルメス

ヘルメスは最強の神でも、最も強大な神でもありません。ただ、精神的にも文字どおりにも誰より速く、思考の速さ自体が一種の優位性だと理解しています。彼は力や権威で勝つのではありません――状況をあまりにも素早く捉え直すため、他の皆が何に腹を立てていたのかさえ忘れてしまうのです。

アポロンが、彼が牛を盗んだところを捕まえたとき、ヘルメスは謝罪も否定もしませんでした――その朝に発明したばかりの竪琴を取り出して演奏したのです。音楽の神アポロンはそれにすっかり魅了され、その場で牛の群れ全体と交換しました。これは典型的なENTPの手口です――盗みではなく、その場の切り抜け方が。問題は、この同じ話の中にあります。彼は誰かの牛を盗み、より良い取引を手にして去ったのに、今日に至るまで、巧妙な捉え直しがどこで終わり、盗みがどこから始まったのかを彼自身は説明できません。あなたがこれまで出会ったどのENTPも、同じでしょう。

ENFP — 愛の女神アフロディテ

アフロディテは、おそらくオリュンポスで最も強大な存在です。彼女は意のままに、誰もが何かに恋するよう仕向けることができ、その影響力をENFPらしい心からの熱意で振るいます。彼女は少しもシニカルではありません――つながり、欲望、そして人々が何かを求めるという美しく混沌とした営みそのものを、本気で信じているのです。

とはいえ、善意と無限の力には結果が伴いがちです。アフロディテの情熱はトロイア戦争そのものを引き起こしました。おっと。彼女は10年にわたる流血を意図していたわけではありません――ただ、あまりにも深く心を寄せていて、こうなってしまったのです。熱意そのものが欠点なのではありません。ときどき、すべてがより強く気にかけるだけで解決するわけではないことを忘れてしまう点が問題なのです。

ESFP — 酒と祝祭の神ディオニュソス

ディオニュソスは戦略を立てたり、最適化したり、先のことを考えたりしていません。彼は今、この瞬間に、ワインと音楽とともに、生きているという体験への絶対的な献身を持ってここにいます。彼の信者たちは、他の神々には夢見ることしかできないほど彼に心酔しています。それは彼がESFPだからだと思います。自発的で、感覚的で、今この瞬間にいる。彼は雰囲気を作り出すのではありません。彼こそが雰囲気なのです。

問題は、その雰囲気には誰にも見つけられないオフスイッチがあることです。ペンテウス王が彼の信仰を禁じ、崇拝を拒んだとき、ディオニュソスは言い争いも戦いもしませんでした――ただ、エネルギーの流れに任せたのです。彼はテーバイの女性たちを熱狂させ、その中にはペンテウス自身の母もいました。母は彼をライオンだと信じ込み、素手で王を八つ裂きにしました。ディオニュソスは一発も殴っていません。ただ場をコントロールするのをやめ、あとはその場がすべてをやったのです。

ESTP — 戦いの神アレス

アレスはまず行動し、振り返ることは決してありません――他の皆が話し合いの会議を設定している間に、すでに問題へ飛び込んでいる神です。どのESTPと同じく、彼は大胆で身体的、戦場では刺激的で、何かを十分に考え抜けるほどじっと座っていることがまったくできません。 

興味深いことに、アレスは神話上の戦いのほとんどで敗れています。イリアスでは、彼は戦意むき出しでアテナに突進します。彼女は身をかわし、岩を持ち上げ、彼自身の勢いに残りを任せます。彼は地面に激突し、7エーカーを覆うほどになります。彼女はただ道を譲るだけで、完全に彼を打ち負かしたのです。戦略のない純粋な行動とはそういうものです。驚くほど簡単に方向を変えさせられるのです。それでもアレスは、ひるむことも落胆することもなく、毎回また飛び込んでいきます。

INTJ — 知恵と戦略の女神アテナ

アテナはゼウスの頭から完全武装で生まれました。これほどINTJらしい出生譚はありません。彼女はすでに準備万端で、すでに三手先を考え、誰かに関わってもらう必要などなく現れました。彼女は正確で、先見性があり、効率性を無関心と混同する人には冷たく映るほどの明晰な思考力を備えています。 

アラクネは、自分はアテナより機織りが上手だと言いふらしていた人間の織り手でした。アテナにとって、これは明白な問題でした。その主張は誤っており、誤った情報は訂正される必要があったのです。アテナは現れ、機織り競技を行い、アラクネのタペストリーが本当に見事な出来だとわかると、それを壊して彼女を蜘蛛に変えました。公正な手続きを行った後でさえ、自分が間違っていることを許容できなかったのです。INTJは仕組みを完全に信頼します――その仕組みが自分と異なる結論を出すまでは。

INFJ — 冥界の女王ペルセポネ

INFJは、自分が話している相手が自分を破滅させられる人物だとはまったく知らない人から、「古い魂」と評される可能性が最も高い性格タイプです。ペルセポネはまさに、この体験の守護聖人です。表向きは、花が好きな穏やかな少女。実際には、死者の女王、魂の裁定者、計り知れない力を持つ存在です。

人々は誘拐こそが彼女の物語のすべてだと考えがちです。彼女は連れ去られ、ザクロの種を食べ、突然、冥界に縛られます。しかし、興味深いのはそこではありません。興味深いのは、何事もなかったかのように毎春、生者の世界へ戻りながら、冥界を完全に、権威をもって統治していることです。まったく異なる二つの世界に属し、そのどちらも全体像を知らないまま、彼女は両方に完全に属しています。INFJが生きているのはまさにここです。人々が話していると思っている相手と、実際にその場にいる人物との隔たりです。

INTP — 火をもたらしたプロメテウス

プロメテウスは厳密にはオリュンポスの神ではなくティタンでしたが、神々から火を盗んで人類に与えました。正直に言えば、これはINTPがやりそうなことです。理屈は完璧でした。人間には火が必要であり、情報は自由であるべきで、それを囲い込もうとする支配層の主張は不合理で侮辱的でもありました。彼は、自分が重要だと判断した問題のためなら、かなりの個人的な快適さを犠牲にする覚悟ができていました。なんと高潔なことでしょう。

最もINTPらしい行動は、火を盗んだことではなく、問題を完全に頭の中だけで解決したことでした。プロメテウスは結論が正しいと判断し、一度も「道徳的に正しい」と「政治的に生き残れる」が別のカテゴリーであることを考えずに行動しました。彼は永遠に岩へ鎖でつながれました。鷲が毎日、彼の肝臓を食べます。肝臓は毎晩再生します。彼には考え直す時間が無限にありますが、おそらくそうはしないでしょう。

INFP — 狩猟と月の女神アルテミス

アルテミスは歩けるようになる前に、ゼウスに永遠の独立を求めました。彼女は完全に自分自身の価値観に従って生き、誰にも従わず、大切にするもの――荒野と狩猟――に激しく献身しています。人によっては「穏やかな理想主義者」と受け取るかもしれませんが、彼女は決してそういうだけではありません。彼女の愛するものに手を出せば、弓は飾りではないとすぐに思い知ることになります。

アルテミスであることの問題――そしてINFPにも共感できるでしょう――は、独立がそれ自体で一種の閉じこもりになり得ることです。オリオンは、彼女が実際に受け入れた唯一の人でした。狩りにおける対等な相手であり、彼女自身の条件で唯一肩を並べた人です。その後、どの物語を読むかによって、彼自身の矢あるいは他の力により、彼は死を迎えます。すべての版で変わらないのはその後に起きることです。輪は閉じ、荒野は再び彼女だけのものとなり、アルテミスは何事もなかったかのように、誰も必要としない状態へ戻ります。

ISTJ — 炉の女神ヘスティア

ヘスティアはほぼ間違いなく最も有名でないオリュンポスの神であり、そしてほぼ間違いなく、オリュンポスが完全な混沌に陥らない理由です。ゼウスがあちこちで騒動を起こし、アフロディテが、まあ、別の種類の騒動を起こしている間、ヘスティアは聖なる炎を燃やし続け、帰ってくる場所があるようにしています。

ディオニュソスがオリュンポスに到着し、卓上の席を必要としたとき、ヘスティアは見返りを何も求めずに自分の席を譲りました。追い出されたからではなく、誰かがそうする必要があり、それが部屋にいる誰よりも彼女には明確に見えていたからです。これこそ最も純粋な形のISTJです。彼らが支えているから仕組みは保たれ、そしてそれが彼らのすることだから、彼らは支え続けます。彼女は席を必要としません。そもそも卓がある理由が自分だと、わかっているのですから。

ISFJ — 収穫の女神デメテル

デメテルは世界を養います。文字どおりに――彼女は季節、作物、育ち生命を支えるすべてを司っています。ペルセポネが連れ去られたとき、彼女はその贈り物を引き上げ、地上は暗くなりました。デメテルの悲しみは冬となったのです。ISFJはこういう存在です。深く献身的で、世話をする人々への愛によって完全に動機づけられています。 

彼女の不在が長引くにつれ、収穫は失敗し、人々は飢え始めました。やがてゼウスは、デメテルなしには世界が機能しないため、ヘルメスを遣わしてハデス本人と取引を仲介させなければなりませんでした。彼女は、そこに姿を現すのをやめただけです。それで世界秩序全体が崩壊するには十分だと判明しました。ISFJは自分を部屋で最も力のある人だと考えることはめったにありません。しかし、彼らがいないと仕組みが機能しなくなるなら、それがすべてを物語っています。

ISTP — 神聖なる職人ヘパイストス

ヘパイストスは元祖職人です。彼は拒絶され、オリュンポスから追放されましたが、その後、どの神も人間もかつて見たことのないほど驚異的なものを作り上げました。ISTPである彼は、承認に興味がなく、脚光を浴びる必要もなく、形にできるものがあるときには理論をこね回すことにまったく我慢がなりません。問題と適切な道具を与えれば、その問題は解決されます。 

クレタ島に守りが必要になったとき、ヘパイストスはタロスを作りました――島の海岸線を巡回し、侵入者を退ける巨大な青銅の自動人形です。古代ギリシャで人工生命を創造することの哲学的含意まで考えてくれと、誰も彼に頼みませんでした。問題には解決策が必要でした。彼は解決策を作りました。それだけです。

ISFP — 愛の神エロス

エロス――ローマ名のキューピッドでは神話の奥深さがかなり伝わりませんが――は、すべての生き物の欲望を司る神です。神々、人間、ティタン族。ISFPにとって、これは完全に納得がいきます。彼らはあらゆるものを最大音量で感じ、美に絶えず心を動かされ、他人が何を欲しているかを察する不思議な能力を持っています。 

エロスはプシュケに恋をすると、暗闇の中でしか彼女を訪れず、自分の顔を決して見せず、誰なのかも決して明かしません。他人の欲望を永遠に演出してきた神が、自分自身の欲望については隠すこと以外にどうしていいかわからないのです。プシュケが眠っている彼にランプをかざしたとき――感情が目に見え、現実のものになったとき――彼は目を覚まし、去っていきます。彼が戻るまでには、プシュケが文字どおり山を動かし、一連の不可能な課題を成し遂げなければなりませんでした。愛の神は、誰かほかの人にまず困難な感情的作業をしてもらう必要があったのです。なんとISFPらしいことでしょう。 

神聖なるあなた

私はアルテミスになりませんでした。ゼウスでした。つまり、少し自分を振り返る必要がありそうです。というのも、ギリシャの神々は憧れの対象ではないからです。これらの神話を読んで、そう、アテナがアラクネを蜘蛛に変えたのは完全に正当だった、と考える人はいません。 

神々は狭量です。不安定です。私に言わせれば、不快なほど人間的です。彼らは、摩擦もフィードバックもなく性格が野放しになったとき何が起きるかを、誇張され不死となった形で示すケーススタディなのです。言い換えれば、誰からも「自分のことばかり考えるのはやめなさい」と言われなかったら、あなたがどうなるかということです。