그리스 신으로 보는 모든 Myers-Briggs 유형

무엇이 독성 있는 전 애인, 한 상징적인 록 밴드 그리고 당신의 직장 라이벌의 공통점일까요? 혹시 확신이 없으셨다면, 이들은 나르시시스트, 뮤즈, 네메시스처럼 모두 그리스 신화에서 이름을 따왔습니다. 서양 문화는 신화적 언급으로 너무나 깊이 물들어 있어서, 그것들을 없애려 한다면 갑작스럽고 설명할 수 없는 공포를 뜻하는 말조차 남지 않을 것입니다. “패닉”이라는 말은 야생의 신 판에서 유래했습니다.

대부분의 사람은 그리스 신들을 자주 떠올리지 않습니다. 하지만 저는 그렇습니다. 그리스 신화는 제 특별 관심사이자, 이를테면 저만의 로마 제국입니다. 그러니 크리스토퍼 놀런이 서구 문명 최초의 액션 영화에 손을 댔다는 소식을 듣고 제가 얼마나 기뻤을지 상상하실 수 있을 겁니다—오디세이. 7월이 되면 우리는 모두 이 서사시에서 자신이 어떤 인물일지 궁금해할 것이고, 물론 Myers-Briggs 성격 유형이 우리가 알아내는 데 도움을 줄 수 있습니다. 저는 아르테미스이고 싶지만, 운명에 맡기겠습니다. (알아들으셨나요? 운명의 여신들이요?)

ENTJ — 신들의 왕 제우스

물론 제우스는 ENTJ입니다. 다른 선택지를 진지하게 고려해 본 사람이 있긴 할까요? ENTJ는 타고난 리더입니다. 자신의 비전에 대한 흔들리지 않는 믿음과, 다른 모두가 군말 없이 따를 것이라는 똑같이 흔들리지 않는 믿음으로 무장했습니다. 그리고 제우스는 정말 대단한 리더입니다. 그는 티탄들의 지배를 끝내고 우주가 붕괴하지 않도록 막았습니다. 

안타깝게도 그는 무한한 힘을 지녔지만 충동 조절 능력은 유아 수준입니다. 거의 모든 문제에 대한 그의 해결책은 파국적인 과잉 반응입니다. 예언에서 첫 번째 아내가 자신보다 더 강력한 아이를 낳을 수 있다고 하자 그녀를 통째로 삼켰고, 프로메테우스가 허락 없이 인류에게 불을 건네자 그를 영원히 바위에 묶어 두었습니다. 제우스의 올림포스에서는 통제가 유지되어야 하고, 체계는 굳건해야 하며, 구조를 교란하는 모든 것은 효율적으로, 조금의 감정도 없이 처리됩니다. 탄탈로스에게 물어보세요.

ESTJ — 바다의 신 포세이돈

포세이돈은 반드시 ESTJ여야 한다. 그에게 분명한 관할 영역이 있고, 커다란 포크를 들고 있으며, 모든 일은 제대로 처리되어야 한다는 확고한 신념을 지녔기 때문만은 아니다. 포세이돈이 다스리는 바다는 시계처럼 정확하게 움직인다. 조수는 들어오고 나간다. 선원들은 자신의 위치를 안다. 모든 것이 아주 효율적이다. 누군가가 아주 조금이라도 선을 벗어나기 전까지는 말이다. 그러면 전체 시스템은 징계 절차로 돌변한다. 

오디세우스를 보자. 그는 포세이돈의 아들을 눈멀게 한다. 물론, 이상적인 일은 아니다. 하지만 포세이돈은 단순히 반응하는 데 그치지 않는다. 폭풍과 난파선까지 동원해 전면적인 작전을 시작한다. 정말 대단한 ESTJ식 끝까지 해내는 추진력이다. 그리고 아테네의 수호신을 정하는 신화 속 경쟁에서 아테네가 그의 바닷물 샘 대신 아테나의 올리브나무를 선택했을 때, 포세이돈은 기대할 법한 침착한 전문성으로 대응했다. 아티카 평원 전체를 물에 잠기게 한 것이다.

ESFJ — 헤라, 올림포스의 여왕

그래, 나는 그녀가 대체로 사람들의 삶을 비참하게 만든 존재로 기억된다는 것을 안다. 하지만 계속 들어 보자. ESFJ는 따뜻하고 세심하지만, 사회적 상황에도 대단히 민감하다. 그들은 모든 것을 기록해 둔다. 헤라는 올림포스를 관리한다. 위계질서와 누가 누구에게 무엇을 빚졌는지에 관한 규칙까지 말이다. 그녀는 정확히 안다. 누가 초대받았는지, 누가 초대받지 못했는지, 누가 마지못해 받아들여지고 있는지, 그리고 누가 현재 미움을 사고 있는지를. 그것은 끊임없이 갱신되는 관계 블록체인이다. 

물론 그녀의 가장 큰 관리상 문제는 남편이다. 그는 바람을 피운다. 반복적으로, 그리고 공공연하게. 헤라는 이를 무시하지 않는다. 문제는 제우스가 건드릴 수 없는 존재라는 점이다. 그래서 그가 최근의 연인 이오를 숨기기 위해 소로 바꾸었을 때, 헤라는 조금도 속지 않는다. 그녀는 제우스에게 아주 다정하게 그 소를 자신에게 줄 수 있겠느냐고 묻는다. 궁지에 몰린 제우스는 그녀에게 소를 넘긴다. 이후 제우스가 헤르메스를 보내 이오를 풀어 주려 하자, 헤라는 다시 방향을 틀어 등에를 보내 이오가 알려진 세계 전체를 가로지르며 괴롭힘을 당하게 한다. 그녀가 절대 하지 않는 일을 주목하라. 제우스에게 직접 맞서는 일이다.

ENFJ — 아폴론, 태양과 예술의 신

예언, 음악, 시, 치유의 신 아폴론은 반드시 ENFJ일 것이다. 그는 기준을 세우고, 당신이 그 기준에 맞춰 성장하기를 기대한다. 그의 궤도에서 벗어난 뒤에도 당신은 변하지 않은 채로 있을 수 없다. 방향성과 명확함, 그리고 삶에서 더 많은 일을 해낼 수 있을 것이라는 감각을 얻고 떠나게 된다. 괜찮게 들리지 않는가? 문제는 아폴론의 이끌고자 하는 본능에 절제가 없다는 점이다. 

카산드라 이야기를 들어 본 적이 있는가? 아폴론은 그녀에게 반해 예언의 선물을 제안한다. 그의 생각에 자신의 힘을 나누어 주는 것은 자신이 줄 수 있는 가장 위대한 선물이다. 그녀는 선물은 받지만, 그 자신은 받아들이지 않는다. 여기서 흥미로워진다. 아폴론은 그 힘을 되돌려 가져가지 않는다. 그저 쓸모없게 만든다. 그녀는 언제나 옳을 것이지만, 아무도 그녀를 믿지 않을 것이다. 이것이야말로 노골적인 잔혹함이며, ENFJ가 자신이 제공하는 것이 상대가 실제로 원하는 것이 아닐 수 있다는 사실을 받아들이지 못할 때 일어나는 일이다. 이끌고자 하는 욕구는 자신이 필요해지고 싶은 욕구와 완전히 분리된 적이 없었다. 그런 경우는 드물다.

ENTP — 헤르메스, 신들의 전령

헤르메스는 가장 강한 신도, 가장 강력한 신도 아니다. 그는 그저 정신적으로나 문자 그대로나 누구보다 빠르며, 사고의 속도 자체가 하나의 지배력이라는 사실을 이해한다. 그는 힘이나 권위로 이기지 않는다. 상황을 너무 빠르게 재구성해서 다른 모든 이들이 자신들이 처음에 왜 화가 났는지 잊게 만들어 이긴다.

아폴론이 그가 소를 훔치는 현장을 잡았을 때, 헤르메스는 사과하거나 부인하지 않았다. 그저 그날 아침 자신이 발명한 리라를 꺼내 연주했을 뿐이다. 음악의 신 아폴론은 그것에 너무 매료된 나머지 그 자리에서 소 떼 전체와 맞바꾸었다. 이것이 전형적인 ENTP움직임이죠. 절도가 아니라, 빠져나가는 방식 말입니다. 문제는 바로 그 이야기 안에 있습니다. 그는 누군가의 소를 훔치고 더 나은 거래를 손에 넣었지만, 지금까지도 영리한 관점 전환이 어디서 끝나고 절도가 어디서 시작됐는지 말하지 못합니다. 당신이 지금까지 만난 그 어떤 ENTP도 마찬가지입니다.

ENFP — 사랑의 여신 아프로디테

아프로디테는 올림포스에서 단연 가장 강력한 존재일 것입니다. 그녀는 원하면 누구든 무엇이든 사랑에 빠지게 할 수 있으며, 그 영향력을 마치 ENFP처럼 진실한 열정으로 행사합니다. 그녀는 조금도 냉소적이지 않습니다. 실제로 연결, 욕망, 사람들이 무언가를 원하는 그 아름답고 혼란스러운 모든 일을 믿습니다.

그럼에도 선한 의도와 무한한 힘은 대개 결과를 낳습니다. 아프로디테의 열정은 트로이 전쟁 전체를 촉발했습니다. 이런. 그녀가 10년에 걸친 유혈 사태를 의도한 것은 아니었습니다. 그저 엄청나게 깊이 마음 썼을 뿐인데, 그러다 이런 일이 벌어진 것입니다. 열정 자체가 결함은 아닙니다. 다만 모든 것이 더 강하게 마음 쓰는 것으로 해결될 수는 없다는 사실을 가끔 잊는 것이 문제에 가깝습니다.

ESFP — 포도주와 흥청거림의 신 디오니소스

디오니소스는 전략을 세우거나, 최적화하거나, 앞일을 내다보지 않습니다. 그는 지금 이곳에, 포도주와 음악, 그리고 살아 있다는 경험에 대한 절대적인 헌신과 함께 존재합니다. 그의 추종자들은 다른 신들이 꿈에서나 바랄 법한 방식으로 그에게 헌신합니다. 제 생각에는 그가 ESFP이기 때문인 것 같습니다. 즉흥적이고, 감각적이며, 현재에 충실하죠. 그는 분위기를 만들어 내지 않습니다. 그는 바로 그 분위기입니다.

문제는 아무도 찾지 못하는 분위기 종료 스위치가 있다는 점입니다. 펜테우스 왕이 그의 종교 집단을 금지하고 숭배를 거부했을 때, 디오니소스는 논쟁하거나 싸우지 않았습니다. 그저 에너지가 흐르도록 내버려 두었죠. 그는 테베의 여인들을 광란에 빠뜨렸고, 그중에는 펜테우스의 친어머니도 있었습니다. 그녀는 그가 사자라고 믿은 채 맨손으로 왕을 찢어발겼습니다. 디오니소스는 주먹 한 번 휘두르지 않았습니다. 그저 방을 통제하지 않게 되었고, 나머지는 방 안의 사람들이 해냈습니다.

ESTP — 전쟁의 신 아레스

아레스는 먼저 행동하고 결코 되돌아보지 않습니다. 다른 이들이 여전히 문제를 논의할 회의 일정을 잡는 동안 이미 그 문제 속으로 뛰어든 신이죠. 여느 ESTP처럼 그는 대담하고 신체적이며, 전장에서는 전율을 일으키지만 어떤 일이든 끝까지 생각해 볼 만큼 오래 가만히 앉아 있지는 못합니다. 

흥미롭게도 아레스는 신화 속 전투 대부분에서 패했습니다. 일리아드, 그는 전투의 광기에 휩싸여 아테나에게 돌진합니다. 그녀는 옆으로 비켜선 뒤 바위를 집어 들어, 그의 추진력이 나머지를 하도록 내버려 둡니다. 그는 땅에 곤두박질쳐 7에이커를 뒤덮습니다. 그녀는 그저 길을 비켜 주는 것만으로 그를 완전히 제압했습니다. 전략 없는 순수한 행동의 문제는 이렇습니다. 놀랄 만큼 쉽게 방향을 돌릴 수 있다는 것이죠. 그런데도 아레스는 매번 꺾이지도, 낙담하지도 않은 채 다시 뛰어듭니다.

INTJ — 지혜와 전략의 여신 아테나

아테나는 제우스의 머리에서 완전 무장을 한 채 태어났는데, 이는 가장 INTJ다운 기원 이야기입니다. 그녀는 이미 준비된 채로, 이미 세 수 앞을 내다보며 등장했고, 그 과정에서 누구의 도움도 필요로 하지 않았습니다. 그녀는 정확하고 선견지명이 있으며, 효율성과 무관심을 혼동하는 사람들에게는 차갑게 느껴질 만큼 명료한 사고력을 지녔습니다. 

아라크네는 자신이 아테나보다 베를 더 잘 짠다고 떠들고 다니던 인간 직조공이었습니다. 아테나에게 이것은 명백한 문제였습니다. 그 주장은 틀렸고, 잘못된 정보는 바로잡아야 했습니다. 아테나는 나타나 직조 대회를 열었고, 아라크네의 태피스트리가 진정으로 훌륭한 것으로 드러나자 그것을 부숴 버리고 그녀를 거미로 만들었습니다. 공정한 과정을 거친 뒤에도, 자신이 틀렸다는 사실을 견딜 수 없었던 것입니다. INTJ는 자신과 의견이 달라질 때까지는 시스템을 완전히 신뢰하니까요.

INFJ — 저승의 여왕 페르세포네

INFJ는 자신을 파괴할 수도 있는 사람과 대화하고 있다는 사실을 전혀 모르는 이들에게 “오래된 영혼”으로 묘사될 가능성이 가장 높은 성격 유형입니다. 페르세포네는 바로 이런 경험의 수호성인입니다. 겉으로는 꽃을 좋아하는 온화한 소녀입니다. 실제로는 죽은 자들의 여왕이자 영혼의 심판자이며, 막강한 힘을 지닌 존재입니다.

사람들은 납치 사건이 그녀 이야기의 전부라고 생각하는 경향이 있습니다. 그녀는 끌려가 석류 씨앗을 먹고, 갑자기 저승에 속박됩니다. 하지만 흥미로운 점은 그것이 아닙니다. 흥미로운 점은 그녀가 아무 일도 없었다는 듯 매년 봄 산 자들의 세계로 돌아오면서도, 그곳을 완전히, 권위 있게 다스린다는 사실입니다. 전혀 다른 두 세계에 속해 있으면서도, 어느 한쪽도 전체 그림을 알지 못합니다. INFJ는 정확히 이곳에서 살아갑니다. 사람들이 자신이 누구와 대화하고 있다고 생각하는지와, 실제로 그 자리에 있는 사람이 누구인지 사이의 간극에서 말입니다.

INTP — 불을 가져온 자 프로메테우스

프로메테우스는 엄밀히 말해 올림포스 신이 아니라 티탄이었지만, 신들에게서 불을 훔쳐 인류에게 주었습니다. 이는 INTP가 할 법한 일이죠, 솔직히 말해서요. 그의 논리는 빈틈없었습니다. 인간에게 불은 필요했고, 정보는 자유로워야 하며, 기득권층이 이를 독점하려는 고집은 비합리적일 뿐 아니라 모욕적이기도 했습니다. 그는 자신이 중요하다고 결정한 문제를 추구하기 위해 상당한 개인적 안락함을 희생할 준비가 되어 있었습니다. 얼마나 고결한가요.

가장 INTP다운 행동은 불을 훔친 일이 아니라, 문제를 온전히 자신의 머릿속에서 해결한 일이었습니다. 프로메테우스는 그 결론이 옳다고 판단하고 행동했습니다. “도덕적으로 옳은 것”과 “정치적으로 살아남을 수 있는 것”이 서로 다른 범주라는 사실은 단 한 번도 고려하지 않은 채 말입니다. 그는 영원히 바위에 묶였습니다. 독수리는 매일 그의 간을 먹습니다. 간은 매일 밤 다시 자랍니다. 그는 다시 생각해 볼 시간이 무한히 있지만, 아마 그러지 않을 겁니다.

INFP — 사냥과 달의 여신 아르테미스

아르테미스는 걷기도 전에 제우스에게 영원한 독립을 청했습니다. 그녀는 온전히 자신의 가치관에 따라 살고, 누구에게도 복종하지 않으며, 자신이 아끼는 것들인 야생과 사냥에 맹렬히 헌신합니다. 누군가 생각하는 그런 “온화한 이상주의자”는 정확히 아닙니다. 그녀가 사랑하는 것을 건드리면, 활이 장식용이 아니라는 사실을 금세 알게 될 것입니다.

아르테미스가 지닌 문제는, 그리고 INFP들도 이에 공감하겠지만, 독립성은 그 자체로 하나의 울타리가 될 수 있다는 점이다. 오리온은 그녀가 진정으로 받아들인 유일한 사람이었다. 사냥에서는 그녀와 대등했고, 그녀 자신의 기준으로도 유일하게 맞설 수 있는 존재였다. 그러다 그가 그녀의 화살에 맞든 다른 힘에 의해 죽든, 어떤 판본을 읽느냐에 따라 죽음을 맞는다. 모든 판본에서 변하지 않는 것은 그다음에 일어나는 일이다. 원은 닫히고, 황야는 다시 그녀 혼자만의 것이 되며, 아르테미스는 마치 모든 일이 없었던 것처럼 아무도 필요로 하지 않는 상태로 돌아간다.

ISTJ — 화로의 여신 헤스티아

헤스티아는 거의 확실히 가장 덜 알려진 올림포스 신이며, 올림포스가 완전한 혼돈에 빠지지 않는 이유이기도 하다. 제우스가 밖에서 사건을 일으키고 아프로디테가, 뭐, 다른 종류의 사건을 일으키는 동안, 헤스티아는 성스러운 불꽃을 지키며 모두가 돌아올 곳이 있도록 한다.

디오니소스가 올림포스에 와서 식탁의 자리를 필요로 했을 때, 헤스티아는 대가를 바라거나 흥정하지 않고 자신의 자리를 내주었다. 밀려난 것이 아니라 누군가는 그렇게 해야 했고, 그녀는 그 방의 누구보다도 그 사실을 분명히 알았기 때문이다. 이것이 가장 순수한 형태의 ISTJ다. 구조가 유지되는 것은 그들이 그것을 지탱하기 때문이고, 그들이 지탱하는 것은 그저 그것이 자신들이 하는 일이기 때문이다. 그녀는 자신이 식탁 자체가 존재하는 이유임을 알기 위해 식탁의 자리가 필요하지 않다.

ISFJ — 수확의 여신 데메테르

데메테르는 세상을 먹여 살린다. 문자 그대로다. 그녀는 계절과 농작물, 자라서 생명을 지탱하는 모든 것을 관장한다. 페르세포네가 납치되었을 때, 그녀는 그 선물을 거두었고 땅은 어두워졌다. 데메테르의 슬픔은 겨울이 되었다. ISFJ들도 이와 같다. 그들은 깊이 헌신하며, 자신이 돌보는 사람들을 향한 사랑만으로 움직인다. 

그녀의 부재가 길어지자 수확은 실패하고 사람들은 굶주리기 시작했다. 결국 세상은 데메테르 없이는 돌아갈 수 없었기에, 제우스는 헤르메스를 보내 하데스와 직접 협상을 중재하게 해야 했다. 그녀는 그저 나타나지 않았을 뿐인데, 그것만으로도 세계의 질서 전체가 무너지는 데 충분했다. ISFJ들은 자신을 방에서 가장 강력한 사람이라고 생각하는 일이 드물지만, 그들이 없으면 체계가 작동하지 않는다면 그것만으로도 충분한 설명이 된다.

ISTP — 신성한 장인 헤파이스토스

헤파이스토스는 원조 장인이다. 그는 거부당해 올림포스에서 쫓겨났고, 이후 어떤 신이나 인간도 본 적 없는 가장 경이로운 것들을 만들어 냈다. 한 ISTP로서 그는 인정에는 관심이 없고, 주목받을 필요도 없으며, 만들어 낼 수 있는 실체적인 무언가가 있는데 이론만 늘어놓는 일에는 전혀 인내심이 없다. 그에게 문제와 알맞은 도구를 주면, 문제는 해결될 것이다. 

크레타를 지킬 필요가 생겼을 때, 헤파이스토스는 탈로스를 만들었다. 섬의 해안선을 순찰하며 침략자들을 물리치는 거대한 청동 자동인형이었다. 고대 그리스에서 인공 생명을 창조하는 일이 지닌 철학적 함의를 누가 그에게 고민해 보라고 요청한 것은 아니다. 문제에는 해결책이 필요했다. 그는 해결책을 만들었다. 그게 전부다.

ISFP — 사랑의 신 에로스

로마식 이름인 큐피드는 이 신화의 의미를 한참 축소해 버리지만, 에로스는 모든 생명체의 욕망을 관장하는 신이다. 신들, 인간들, 티탄들까지. ISFP에게 이는 완벽하게 말이 된다. 이들은 모든 것을 최고 볼륨으로 느끼고, 아름다움에 끊임없이 감동하며, 다른 사람이 원하는 것을 기묘할 만큼 잘 알아챈다. 

에로스는 프시케와 사랑에 빠지자 오직 어둠 속에서만 그녀를 찾아가고, 자신의 얼굴을 보지 못하게 하며, 자신이 누구인지도 말해 주지 않는다. 영겁의 세월 동안 다른 모든 이의 욕망을 조율해 온 신이 정작 자신의 욕망은 숨기는 것 외에는 어떻게 해야 할지 모르는 것이다. 프시케가 잠든 그에게 등불을 비출 때, 즉 그 감정이 눈에 보이고 현실이 되자 그는 깨어나 떠난다. 프시케가 산을 옮기고, 말 그대로 일련의 불가능한 과업을 완수한 뒤에야 그는 돌아온다. 사랑의 신은 다른 누군가가 먼저 힘든 감정적 일을 해 주어야 했다. 정말 치유자답다. 

신성한 당신

나는 아르테미스가 나오지 않았다. 제우스가 나왔다. 즉, 스스로를 돌아볼 일이 좀 있다는 뜻이다. 그리스 신들에 관한 이야기는 바로 그런 점이 문제다. 이들은 본받고 싶은 존재가 아니다. 이 신화를 읽고 나서 이렇게 생각하는 사람은 없다. 그래, 아테나는 아라크네를 거미로 바꾼 것이 완전히 정당했어. 

신들은 속이 좁다. 불안정하다. 내게 묻는다면, 불편할 만큼 인간적이다. 이들은 마찰이나 피드백 없이 성격이 제멋대로 흘러갈 때 어떤 일이 벌어지는지를 과장되게, 불멸의 존재로 보여 주는 사례다. 다시 말해, 아무도 그만 좀 자기 생각만 하라고 말해 주지 않는다면 당신이 어떤 사람이 될지를 보여 준다.