每种 Myers & Briggs 类型对应的希腊神祇

你的有毒前任、一支标志性摇滚乐队和你的职场死对头有什么共同点？他们的名称都源自希腊神话——自恋者、缪斯和宿敌，以防你还不确定。西方文化如此深深浸润在神话典故中，以至于如果我们试图去掉它们，甚至连“突如其来、无法解释的恐惧”都没有词可形容。“恐慌”一词便来自荒野之神潘。

大多数人不会经常想到希腊诸神。但我会。希腊神话是我的特殊兴趣，也是我的“罗马帝国”，如果你明白我的意思。所以，你可以想象，听说克里斯托弗·诺兰接手了西方文明史上第一部动作大片——《奥德赛》——时，我有多开心。到了七月，我们都会琢磨自己在这部史诗中会是哪位角色，而当然，Myers-Briggs 人格类型可以帮我们找出答案。我倒希望自己会是阿耳忒弥斯，但还是交给命运决定吧。（懂吗？命运三女神？）

ENTJ——宙斯，众神之王

当然，宙斯是个ENTJ。有人认真考虑过其他选项吗？ENTJ 天生就是领导者。他们既对自己的愿景抱有不可动摇的信念，也坚信其他所有人都会毫无疑问地跟随。而宙斯确实是位了不起的领导者——他终结了泰坦的统治，也阻止了宇宙内爆。 

不幸的是，这个人拥有无限权力，却有着幼儿般的冲动控制力。面对几乎每一个问题，他的解决方案都是灾难性的过度反应——预言称他的第一任妻子可能会生下比他更强大的孩子时，他就把她整个吞下；普罗米修斯未经许可把火交给人类时，他便将其永远锁在岩石上。在宙斯的奥林匹斯山上，控制必须维持，系统必须稳固，任何扰乱结构的东西都会被高效且毫不留情地处理。问问坦塔罗斯就知道了。

ESTJ——波塞冬，海神

波塞冬肯定是个ESTJ，不只是因为他有明确的辖区、一把超大的三叉戟，以及“事情就该按规矩办”的坚定信念。在波塞冬的统治下，大海如同钟表般运转。潮水涨落，水手知道自己的位置。一切都非常高效——直到有人稍微越了界，整个系统便立刻变成一场纪律处分程序。 

以奥德修斯为例。他弄瞎了波塞冬的儿子，这当然不太理想。但波塞冬不只是作出反应，他发起了一整场行动——暴风雨、海难，样样不少。这才是 ESTJ 那种强大的贯彻到底。而在争夺雅典守护神的神话竞赛中，雅典选择了雅典娜的橄榄树而非他的咸水泉，波塞冬则以你所预料的那种冷静专业来应对——他淹没了整个阿提卡平原。

ESFJ——赫拉，奥林匹斯之后

没错，我知道人们主要记得她如何让别人的生活苦不堪言，但先听我说。ESFJ温暖又体贴，但他们也对社交关系极其敏锐。他们会记录一切。赫拉管理着奥林匹斯——等级制度、谁欠谁什么的规则。她确切知道谁被邀请了，谁没有，谁只是被勉强容忍，以及谁眼下正失宠。这是一套不断更新的人际关系区块链。 

她主要的行政难题，当然，是她的丈夫。他出轨，反复且公开地出轨。而赫拉绝不会无视这一点。问题在于宙斯不可触碰，所以当他把最新的情人伊娥变成一头牛来藏起来时，赫拉一秒也没上当。她非常甜美地问宙斯，能不能把那头牛送给她。走投无路的宙斯只好交出来。后来他派赫尔墨斯去解救伊娥，赫拉又一次调度反击，派出一只牛虻折磨伊娥，横跨整个已知世界。注意她从未做过什么：直接挑战宙斯。

ENFJ——阿波罗，太阳与艺术之神

作为预言、音乐、诗歌与治愈之神，阿波罗一定是个ENFJ。他树立标准，只期待你达到它。你无法毫无改变地离开他的轨道。离开时，你会拥有方向、清晰感，以及一种自己人生还能做得更多的感觉。听起来不错，对吧？问题是，阿波罗引导他人的本能并不带克制。 

你听过卡珊德拉吗？阿波罗爱上她，并赐予她预言的天赋——在他看来，分享自己的力量是他能给出的最伟大礼物。她接受了礼物，却没有接受他。这时就有意思了：阿波罗没有收回这份力量，只是让它失去作用。她将永远是对的，却永远不会有人相信她。这是赤裸裸的残酷，也是 ENFJ 无法接受自己提供的并非你真正想要的东西时会发生的事。想要引导的欲望，从来没有完全脱离被需要的需求。它很少能脱离。

ENTP——赫尔墨斯，众神的信使

赫尔墨斯不是最强壮的神，也不是最有权势的神。他只是比所有人都快，无论在思维上还是字面意义上，而且他明白思维的速度本身就是一种支配力。他不靠武力或权威获胜——他靠飞快地重构局面来获胜，快到其他人都忘了自己原本为什么生气。

阿波罗抓到他偷牛时，赫尔墨斯没有道歉也没有否认——他只是拿出了那天早上刚发明的里拉琴，弹奏起来。身为音乐之神的阿波罗对它爱不释手，当场就用整群牛和他交换。这是经典的ENTP操作——不是偷窃，而是脱身方式。问题也正出在同一个故事里：他偷了别人的牛，却带着一笔更划算的交易离开；直到今天，他也无法告诉你，巧妙的重构是在哪里结束、偷窃又是在哪里开始的。你见过的任何 ENTP 也一样。

ENFP——阿佛洛狄忒，爱神

阿佛洛狄忒可以说是奥林匹斯最强大的存在。她能随心所欲地让任何人为任何事倾心，而她运用这种影响力时，带着一个ENFP特有的真诚热情。她一点也不愤世嫉俗——她真心相信联结、欲望，以及人们想要各种东西这整桩美丽又混乱的事。

不过，善意和无限权力往往会带来后果。阿佛洛狄忒的激情引发了整场特洛伊战争。哎呀。她并没打算造成长达十年的血腥屠杀——她只是极其在乎，然后事情就变成了这样。热情本身并非缺陷；更像是偶尔会忘记，并不是所有事都能靠更用力地在乎来解决。

ESFP——狄俄尼索斯，酒与狂欢之神

狄俄尼索斯不谋划、不优化，也不未雨绸缪。他就在这里，就在当下，带着酒和音乐，并绝对投入于活着这件事的体验。他的追随者对他的忠诚，是其他神祇只能梦想的。我想那是因为他是个ESFP：即兴、感官、活在当下。他不会刻意营造氛围。他就是氛围本身。

问题是，这种氛围有个谁也找不到的关闭开关。忒拜国王彭透斯禁止他的教派并拒绝崇拜他时，狄俄尼索斯没有争辩或战斗——他只是任由那股能量流动。他让忒拜的女人们陷入狂热，其中包括彭透斯的亲生母亲；她以为儿子是一头狮子，便徒手将国王撕成碎片。狄俄尼索斯一拳都没出。他只是停止掌控全场，剩下的由全场自行完成。

ESTP——阿瑞斯，战神

阿瑞斯先行动，绝不反思——其他人还在安排会议讨论问题时，他这位神已经一头扎进问题里了。和任何ESTP一样，他大胆、充满肢体力量，在战场上活力四射，却完全无法安静坐得够久来把任何事情想透。 

有趣的是，阿瑞斯输掉了大多数神话中的战斗。在《伊利亚特》中，他满怀战斗狂怒冲向雅典娜。她侧身一闪，举起一块巨石，让他自己的冲势完成剩下的事。他撞向地面，身躯覆盖了七英亩。她只是让开，就彻底压倒了他。这就是毫无策略支撑的纯粹行动：出人意料地容易被引导。然而阿瑞斯每次都会再度冲进去，不受挫，也不气馁。

INTJ——雅典娜，智慧与战略女神

雅典娜全副武装地从宙斯的头颅中诞生，这是你能想象到的最INTJ式的起源故事。她降生时就已准备就绪，已经领先三步思考，也不需要任何人参与这个过程。她精准、有远见，拥有一种清晰的思维；在那些将效率误解为冷漠的人看来，这种思维显得冷酷。 

阿拉克涅是一位凡人织工，四处声称自己比雅典娜更擅长织布。对雅典娜来说，这是个界限分明的问题：这个说法不正确，错误信息需要被纠正。雅典娜出现，举办织布比赛；当阿拉克涅的挂毯确实出色时，雅典娜毁掉了它，并把她变成蜘蛛。即便经过一套公平程序后，她也无法容忍自己错了。因为 INTJ 完全信任系统，直到系统与他们意见相左为止。

INFJ——珀耳塞福涅，冥界女王

INFJ是最可能被那些根本不知道自己正在和一个能毁灭他们的人交谈的人形容为“老灵魂”的人格类型。珀耳塞福涅正是这种体验的典型代表。表面上：一个喜欢花朵的温柔女孩。实际上：亡者女王、灵魂的裁决者、拥有巨大力量的人物。

人们往往以为被掳走就是她的全部故事。她被带走，吃下石榴籽，突然就被束缚在冥界。但有意思的并不是这个。有意思的是她统治着冥界——彻底而权威地统治——同时每年春天依然会回到生者的世界，仿佛什么也没发生。两个截然不同的世界，她完全属于两者，却没有任一方知道全貌。INFJ 正是生活在这里：人们以为自己正在与谁交谈，和房间里实际是谁之间的落差。

INTP——普罗米修斯，盗火者

普罗米修斯严格来说是泰坦，不是奥林匹斯神，但他从众神那里偷来火种交给人类，说实话，这正是一个INTP会做的事。他的理由无懈可击：人类需要它，信息应当自由，而当权者坚持将其垄断既不理性又侮辱人。他已经准备好为了一个自己认定重要的问题，牺牲相当大的个人舒适。多么高尚。

最 INTP 的举动不是偷火，而是在自己脑中独自解决整个问题。普罗米修斯认定结论正确，便付诸行动——从未考虑过“道德正确”和“政治上可存活”是两种不同类别。他被永远锁在岩石上。一只鹰每天啄食他的肝脏。肝脏每晚重新长回。他有无限时间重新考虑，但他大概不会。

INFP——阿耳忒弥斯，狩猎与月亮女神

阿耳忒弥斯在学会走路前，就向宙斯请求永恒的独立。她完全依照自己的价值观生活，不听命于任何人，并狂热地投入于自己在乎的事物：荒野与狩猎。她并不完全是有些人所理解的那种“温柔理想主义者”。动她所爱之物，你很快就会发现，那把弓不是装饰品。

作为阿耳忒弥斯的问题——而INFP会对此感同身受——在于独立可能变成另一种形式的封闭。俄里翁是她唯一真正接纳的人——在狩猎上与她旗鼓相当，也是唯一能按她自己的标准与她匹敌的人。之后他死了，取决于你读的是哪个版本，可能死于她自己的箭，也可能死于其他力量。每个版本中不变的是之后发生的事：那个圈子合拢，荒野重新只属于她，阿耳忒弥斯又恢复了不需要任何人，仿佛整件事从未发生过。

ISTJ——赫斯提亚，炉灶女神

赫斯提亚几乎肯定是最不出名的奥林匹斯神，也几乎肯定是奥林匹斯没有彻底陷入混乱的原因。宙斯四处制造事端、阿佛洛狄忒则，嗯，制造另一类事端时，赫斯提亚守护着圣火，确保大家有个可以回归的地方。

狄俄尼索斯来到奥林匹斯、需要一个席位时，赫斯提亚把自己的位置让给了他，没有为此协商任何回报。不是因为她被挤走了，而是因为总得有人这么做，而她比房间里的任何人都更清楚这一点。这就是最纯粹形式的ISTJ：结构能维持，是因为他们支撑着它；而他们支撑它，是因为那本来就是他们会做的事。她不需要桌前的席位，也知道自己正是之所以会有这张桌子的原因。

ISFJ——得墨忒耳，丰收女神

得墨忒耳养活着世界。字面意义上——她掌管季节、庄稼，以及一切生长并维持生命的事物。珀耳塞福涅被带走时，她收回了这份恩赐，大地陷入黑暗。得墨忒耳的悲伤化作了冬天。ISFJ就是这样：极其奉献，完全由对自己所照顾之人的爱所驱动。 

随着她离开的时间延长，收成失败，人们开始挨饿。最终，宙斯不得不派赫尔墨斯亲自与哈迪斯斡旋，因为没有得墨忒耳，世界便无法运转。她什么也没做，只是不再出现，而这就足以令整个世界秩序崩溃。ISFJ 很少认为自己是房间里最有权力的人，但如果少了他们系统就停止运作，这本身就说明了一切。

ISTP——赫淮斯托斯，神圣工匠

赫淮斯托斯是元祖工匠。他被拒绝并逐出奥林匹斯，然后离开并造出了所有神祇或凡人所见过最非凡的东西。作为一个ISTP，他对认可毫无兴趣，不需要聚光灯，也绝对没有耐心在有具体东西可造时空谈理论。给他一个问题和正确的工具，问题就会被解决。 

克里特需要保护时，赫淮斯托斯造了塔罗斯——一个巡逻岛屿海岸线、击退入侵者的巨大青铜自动人偶。没人要求他思考在古希腊创造人工生命的哲学含义。问题需要一个解决方案。他造出了解决方案。就这样。

ISFP——厄洛斯，爱神

厄洛斯——丘比特是他的罗马名字，尽管这个名字大大低估了神话本身——是掌管一切生物欲望的神。神、凡人、泰坦。对于一个ISFP来说，这完全说得通：他们以最大音量感受一切，总会被美所打动，并且有种不可思议的能力去感知别人想要什么。 

厄洛斯爱上普绪克后，只在黑暗中探访她，从不让她看见自己的脸，也从不告诉她自己是谁。这位花了永恒岁月编排别人欲望的神，完全不知道该如何处理自己的欲望，只会将它藏起来。当普绪克在他熟睡时举灯照向他——当这份感情变得可见而真实——他醒来并离开了。普绪克必须移山，字面意义上完成一系列不可能的任务，他才回来。这位爱神需要别人先完成艰难的情感功课。多么 ISFP 啊。 

神性的你

我没有得到阿耳忒弥斯。我得到了宙斯。这意味着我得好好反思一下。因为希腊诸神的关键就在这里——他们并非值得效仿。没有人读了这些神话会想，没错，雅典娜把阿拉克涅变成蜘蛛完全合理。 

众神心胸狭窄，喜怒无常。如果你问我，他们像人类一样得令人不安。他们是夸张的、永生的案例研究，揭示了当人格在没有阻力或反馈的情况下肆意发展时会发生什么。换句话说：如果从来没有人叫你别太把自己当回事，你就会变成的样子。